1.智者不为非其事，廉者不为非其有。 (（汉）韩婴)
2.仁义莫交财，交财仁义绝。 (梁章钜)
3.忤逆不孝矣，三世果报然。 (《劝孝歌》)
4.兴家犹如针挑土，败家好似水推舟。 (谚语)
5.我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。 (罗曼•罗兰)
6.惟孝顺父母，可以解忧。 (孟子)
7.居上莫能公道以御物，为下必踵私法以希时。 (《隋书》)
8.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 (孟轲)
9.赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。 (德谟克利特)
10.爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 (凯洛夫)
11.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 (夸美纽斯)
12.一身正气为人师，两袖清风能生威。 (（晋）杨泉)
13.上者，民之表也。表正，则何物不正? (（春秋）孔丘)
14.只顾个人利益的人，会变成瞎子。 (（维吾尔族）谚语)
15.使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么？是良心，它成为行为和理智的捍卫者。 (苏霍姆林斯基)
16.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 (培 根)
17.每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。 (劳伦斯)
18.有德者必有言，有言者未必有德；仁者必有勇，勇者未必有仁。 (《论语》)
19.有多少美德和缺点是微不足道的 (沃维纳格)
20.仁者安仁，知者利仁。 (《论语•里仁篇》)
21.人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？ (（唐）吴兢)
22.授之以鱼不如授之以渔 (MRMY.net收集)
23.关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不止告诫过我们多少遍了；然而总是没有用处：拍马屁的人总会在我们心里找到空子。 (克雷洛夫 )
24.君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。 (韩婴)
25.哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。 (高尔基)
26.无学为贫，无德为孤。 (（清）王永彬)
27.有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 (哈谢克)
28.浪费无底洞，坐吃山要空。 (谚语)
29.祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。 (《格言联璧》)
30.在爱心稀少的地方所犯的过错就越多。 (罗威尔)
31.师育桃李芳菲遂令名山萦旧梦。国有英雄辈出犹看学子步青云。 (《对联集锦》)
32.即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。 (席勒)
33.一个不知自重的人，他的行径就跟一株草一样，没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。 (《五卷书》)
34.野心就是一切虚伪和谎话的根源。 (恩格斯)
35.本性流露永远胜过豪言壮语。 (莱辛)
36.珠莹则尘埃不能附，性明则情欲不能染。 (（北朝）刘昼)
37.在其位谋其事 (古语)
38.良知只是个是非之心。 (王守仁)
39.教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。 (苏霍姆林斯基)
40.自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。 (萨特)
41.名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。 (叔本华)
42.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 (苏霍姆林斯基)
43.有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 (宣永光)
44.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德 (但丁)
45.感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。 (歌德)
46.一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 (别林斯基)
47.有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。 (（宋）胡宏)
48.兴衰资于人，得失在于教。 (（隋）王通)
49.吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。 (列宁)
50.人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 (但丁)